斗母宫供奉的就是北斗众星的母亲——紫光夫人。为什么叫紫光吗？北方为水，为寒冷，颜色为黑。大东北有黑土地之说，世界没有纯白色和纯黑色，黑到深处则为紫。那么在风水摆件里面就有了佛家七宝之一的紫晶洞，能够收气化煞改善个人的磁场功能。爬山如人生，爬到这里就明白人生路漫漫，要常怀感恩之情，你的未来才能走的长久。
斗母宫的西边崖上有几处刻字，内容分别是“蔚然深秀”、“洞天福地”、“肤寸升云”和“虫二”。“虫二”到底什么意思呢？風月二字的繁体去掉边就是虫二，意为风月无边。谁写的呢？自古济南名士多，这两个字就是济南人写的，叫刘十二。
这个人很聪明，12岁考中秀才得此名号，真名为刘廷桂。光绪年间，他登泰山，经过斗母宫，听说宫内尼姑不守佛规，闹出绯闻，常为人唾弃，一怒之下写下了“虫二”二字，隐晦地辱骂尼姑只会搞风花雪月之事。据传刘廷桂还送尼姑一块匾，上面写着“因受”二字。将“恩”、“愛”两字去掉心就是“因受”，表示“恩爱无心”，也是在巧骂无德无良。
过了斗母宫，就到三官庙，分别是天官、地官、水官，这是道家思想。中国本土的就是黄老文化，根源性的东西就是还是道家内容。三官在民间的影响就很大，三官的诞辰分别是上元节，中元节和下元节。
天官出生在上元节，也就是元宵节，天官赐福，所以元宵节张灯结彩。
地官出生在中元节，也就是阴历7月15日，在佛家里面也称之为盂兰盆节，地官赦罪，所以中元节烧纸，祭祀祖先。
水官出生在下元节，也就是阴历10月15日，也叫寒衣节，水官解厄，这一天民间有给往人送寒衣之说，以表纪年。
所以三官庙供奉三官，是对人生百事的一种言表，通过悲喜两重天的方式，让人有一个更加平静的处事态度，放下包袱，继续前行的格局。
最后分享一个案例：
一个学生的房子一直卖不出去，当天他直接来到佛堂沟通交流，我根据他问的时间18.12，起卦为水雷屯变天雷无妄，这是正东出了问题，经过处理，现已成功出售。
大家，晚上好。
我们之前的时候，谈到爬泰山，讲到哪里呢？三官庙。三官庙的大殿，映入帘里的是一副对联，上联是：大道能容容天容地容水有容乃大；下联是：玄德可鉴鉴善鉴恶鉴痴无鉴才玄，横批是道济众生。
说起道济终生来，不由得让我想起了三年前。那个时候，我刚刚开始讲解易经的内容，斯是陋室，举步维艰。放弃了很多东西，开启了一片新的天空。很多朋友和家人不是很理解，这是一个不赚钱的事，反而又是一个特别辛苦的事，自古以来，天下之事，唯文化传承难上加难。
老天给你关上一道门，就很打开一扇窗。换个角度看这个世界，绝处逢生。其实每一个中国的文化人，都从骨子里觉得欠这个国家这个民族太多太多。
我父亲是，我也是。骨子里，流淌着几千来中华文明的血液，点点滴滴都映射历史的沉淀和人类的脚步。于是，甲午年，我发了一个大愿：还易于民，道济天下。
易经是中华文明的源头活水，是百家之源。而错综复杂的变化夹杂大道至简的内容，如何让晦涩难懂的文字变成日用之间的文化，这实属不易之为。兢兢业业，如履薄冰。但凡星星之火，都可燎原。所以道济天下也好，道济众生也好，一种使命，一种前行。
过了三官庙，东北方向有一处闻名遐迩的地方——经石峪，中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。 经文刻于缓坡石坪上，自东而西刻《金刚般若波罗密经》，经千余年风雨剥蚀、山洪冲击，神传至今。
再往上，空气中有点湿润的感觉，这个时候，就到了壶天阁。道家以壶天为仙境之意，到了壶天阁，就仿佛到了升仙的地方。壶天阁的旁边有一个三清殿，殿内供奉着三尊天神，玉清、上清和太清，这是道家的至高神。
玉清元始天尊是道教的第一大神，左手虚拈，右手握棒，象征着混沌世界的无极状态；上清灵宝天尊手捧半黑半白的圆形阴阳镜，象征着从无极状态延伸到太极；太清道德天尊手持一把阴阳鱼扇子，象征着从太极生化出来的两仪。
这道家三清的文化和佛家三圣的文化极其相似，从某种意义上讲三清的产生是参考佛教三圣体系的内容。但是佛家里面有文殊三十六卦，这无疑也是借助道家六十四卦内容的进一步演变。
在佛家内容里，有道家的影子，在道家内容里，有佛家的影子。这是两种文化的相互影响和相互作用。很多道家的人物也是佛家的人物，比如观世音菩萨，在道家里面称之为慈航道人。
从一天门开始，一路走到壶天阁，绕过回马岭，来到中天门，中天门也称之为二天门，这是整个爬山的中间点。上尊下卑，爬到中天门，大部分人就身疲力竭了。我们经常说，爬山如人生，爬到中天门，就像人到中年，感悟颇深一样。
这道家三清的文化和佛家三圣的文化极其相似，从某种意义上讲三清的产生是参考佛教三圣体系的内容。但是佛家里面有文殊三十六卦，这无疑也是借助道家六十四卦内容的进一步演变。
在佛家内容里，有道家的影子，在道家内容里，有佛家的影子。这是两种文化的相互影响和相互作用。很多道家的人物也是佛家的人物，比如观世音菩萨，在道家里面称之为慈航道人。
从一天门开始，一路走到壶天阁，绕过回马岭，来到中天门，中天门也称之为二天门，这是整个爬山的中间点。上尊下卑，爬到中天门，大部分人就身疲力竭了。我们经常说，爬山如人生，爬到中天门，就像人到中年，感悟颇深一样。
人在中年之前，都是成长必须经历的过程。
没有好坏，经历越多，沉淀越多。人到中年以后，才施展才华，彰显人生精彩。中天门是一个分界点，也是一个心灵的反射区。有的人在这个时候，开始说：才到中天门呀，才一半也，什么时候到山顶呀？有的人在这给时候，会说：到中天门，居然一半了，那离山顶又近了。
不管你现在到了什么年龄，居住在哪个城市，有一份怎样的工作，你身边经常接触的人群中一定会被分成这样两类人：
一类是每次见面或聊天都是“老样子”的那类人，和你说自己沉闷的生活，乏味的伴侣，甚至没什么前途的工作，那神情里似乎没有什么关于未来的惊喜。
而你身边的另一类人，是每次见面都有新鲜事分享的人，每次聊天却充满希望，信息量极大，让你觉得自己的生活中也有什么地方值得改变或者尝试。在他们的身上，有什么东西在深深地吸引着你，能赋予你更广阔的思索。积极的人生的总有精彩，人生那么多的事可以做，鸡毛蒜皮并不足以成为你的全世界。人进步的最好方法，就是去接近那些充满正能量的人。
过了中天门，才是离天更近的地方。
中天门过后，山路往北，有石笋如剑，上刻“斩云剑 ”，再往有巨石，风化后纹理盘旋若龙，上刻“蛟龙石”。爬到这里，仿佛到了仙境。上有龙腾下有云，旁边飞泉东来，只见石崖上赫然刻着“人间天上”四个大字，这就是快活三里。
在快活三里的北首有个桥，原为木桥，当时桥是红色的，所以民间称其为红桥。后来，几经其变后，民国年间才改为石桥，名之“云步桥”。这个桥是天然形成，据说碧霞元君（泰山奶奶）与兄长争坐泰山，兄妹二人互不相让，于是商定谁先爬上山顶，泰山就是谁的，登山日期定为三月十五日。