【打开生命与财富的密码】：奇门遁甲从入门到大师

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讲到这里，大家就明白了，中国的风水讲究两部分内容，山和水。
　　风水，气乘风则散,界水则止。其实，这里面就是阴阳，有雄壮看观的大山，也有深不可测的江河湖泊。山和水又是不分家的，有大山的地方必然有水，有大水的地方必然有山。

　　前些年，我们曾经爬过泰山的后山，以及其他地方的一些高山，你会发现山有多高，水有多高，即便是在山顶附近，也会有泉水，这就是大自然的鬼斧神工。而水是生命之源，人就会在水源的地方居住。

　　所以，自古黄河流域和长江流域就有了我们的文明发源。
　　这里呢，给大家开了一个头，后面讲完八八六十四之后，我们就会慢慢讲解风水。但是风水的运用前提是你要知道命运。

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这就是我要讲的第二部分内容，财富的积累还要靠时间。读万卷书的目的，不是单独看书，而是熟知历史，通过历史的更替，能够更好的站在时间的高度去审视自己的人生和社会的发展。

　　古今中外，真正的财富大亨或者家族，都是不一个时代赚到的，都是不断积累的，几代人的经营。站在时间的隧道里，你能看到前面和后面，那么你的选择和判断会更加的充满智慧。

　　人生的秘密就是时间和空间，空间会形成差异化，而时间会产生裂变性。不同的时代就会带来革命性的改变，蒸汽机的发明带来了整个欧洲革命，互联网的产生颠覆了大家的商业模式，人工智能和未来科技又会逐步刷新我们的理念。

　　你对时间和空间的理解和掌握，就造就以后的你。
　　这是一个很残酷的时代，也是一个很好的时代。

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之前的时候，我们讲到了喜欢数字3和12的人，会有怎么样的人生。
　　这个是卦，其实卦就是时间和空间的缩影。

　　比如3和数字12，所代表的卦就是天泽履变乾为天。
　　时间方面：小时候比较奔波，中年和晚年比较幸福。
　　空间方位：西方和东方是吉利，南方和北方比较辛苦。

　　在时空里，我们还有一个比较强烈的关键，叫什么呢？
　　改变，如何改变自己？如果改变的更好？
　　那就需要遵循天道，比如这个卦。

　　乾卦为车，兑卦为白色，那么白色的车就比较合适。
　　与此同时，兑卦数字为2，那么这样的人第一辆很容易就是二手车。
　　好，那行业就有了，做汽车行业比较适合，二手车更适合。

　　乾卦还为马，兑卦为白色，那么这样的人骑白马。
　　骑白马的是谁呢？历史上比较有名的一个人，在唐朝，叫做唐三藏。
　　在西游记里面，我们知道他起了白龙马。

我们看三藏的小时候，怎么样？
　　那是比较奔波的，最大的一次奔波是什么时候？西行求法，是哪一年呢？
　　天泽履，29岁。

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我们接着看这个卦，乾卦为领导，兑卦为2，这就是二把手的意思。
　　乾卦为金，金克木为财，什么时候赚钱呢？24、25、34、35、44、45，逢4、5的时候容易赚到钱，而且逢5的时候，容易有搬家和更换居住的事情发生。

　　这样的人要注意什么呢?乾卦为头，兑卦为水，这就是脑积水。
　　而且乾卦为西北，兑卦为缺，这就是西北缺角的意思。

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你看时间和空间的信息就都有了，我们总结下喜欢数字3和12的人：

　　（1）小时候是家庭比较奔波，搬来搬去，人也是换学校和班级频繁，12岁会有变动。
　　（2）口才非常好，满天过来，口说破天，心情愉快了，谈天谈地，心情不愉快，我们之间有一个天的距离。
　　（3）内心火热，喜欢文化艺术，早熟或者早恋。
　　（4）西方和东方是吉利，南方和北方比较辛苦，适合白色车。
　　（5）可以从事汽车行业，尤其是二手车行业。
　　（6）可以骑马，人生如三藏，29岁容易有大的变动。
　　（7）容易是二把手，24、25、34、35、44、45，逢4、5的时候容易赚到钱，而且逢5的时候，容易有搬家和更换居住的事情发生。
　　（8）容易得脑积水，家里西北缺角的意思。

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好久没有分享关于佛家的内容了。
　　这里，请注意是佛家，不是佛教，更不是佛学。现在我很“害怕”学佛的人，满嘴佛话，满脸佛气，遇见个人就让人家放下，唯一法的行为，其实挺可怕的。

　　什么叫唯一法行为，就是认为自己所修所学的法才是最真正的法门，其他的都是旁门外道。说句不客气的，当初的佛法就是建立在旁门外道的基础上，我在佛堂之前讲解金刚经的时候，说过这个话题。

　　佛教借鉴了印度教、耆那教的很多内容，来到中国又借鉴了道教、儒家思想很多内容，从而形成了现在独有风格的佛家发展体系，说句老百姓能听懂的话，就是佛家有足够的包容。

　　金刚经上面讲：一切法皆是佛法。这句话，很大无畏的。你学吧，你学的任何东西都是佛法，只不过不是究竟法，都是究竟法的延伸。那什么是究竟法呢?无色、无相、无味，为言语所能表达。

　　金刚经还有一句话：一切贤胜皆以无为法而有差别。什么意思？耶稣也好，玉皇大帝也好，各路神仙也好，大家修行都没有错，只不过是修行的方式方法不同而已，所以但凡让你精进的都是好的法门，有多少个呢？佛家里面讲，八万四千法门。

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整个佛家的内容，浩如烟海，主要有三部分内容。
　　第一部分，经，这里指的是佛经。什么叫经呢？当年释迦牟尼佛和弟子们的对话，比如金刚经，是释迦牟尼佛与须菩提的对话，两个的对话总结成集，就叫经。再比如心经，心经是是释迦牟尼佛和舍利子的对话，所以心经里面有这样的内容，舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。

　　这个主旨的概念，大家一定搞清楚。学佛，没必要那么严肃，应该活泼的学。释迦牟尼佛本身就是一个有血有肉的人，你干嘛搞得和包拯一样，谁也不欠你的，反而是你欠这个世界的。看这个不对，看那个不对，根本是你不对嘛。

　　既然经是对话，那么对应周易这就是兑卦，用嘴去说的意思。我们知道，所有的表达和你真实的意思都会有差距，所以但凡说的话，都是不圆满的，兑卦的像意就是不圆满。看过西游记的，都知道当年孙悟空西天取经归来，第一次拿到的是无字天书，感觉如来骗了他，后来拿到的是有字的经书。

　　其实有文字，已经是第二义了。第一义是不需要文字的，所有真正学佛的人，经常说一句话，不可说，不可说，一说就错。那么没有文字，心印相传，这就是禅宗的诞生。当年释迦牟尼佛要讲经了，这个时候摩诃迦叶一笑，禅宗就开始了。

　　酒逢知己千杯少,话不投机半句多。遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。

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第二部分，叫论，就是佛弟子们的总结。就像现在我们大学毕业要写论文一样，那些追求释迦牟尼佛的弟子们，学了半天，怎么样？自己也个总结，总结的比较完善了就叫论，比如《瑜伽师地论》、《中观论》、《十二门论》、《百论》等等。

　　在唐朝的时候，曾经有一个专门以后面三个论为研究方向的佛学流派，称之为三论宗。其实佛教有很多门派的，什么禅宗、净土宗、律宗等等。每一个宗所依的经典不同，专修的内容不一样，但是目的地都一样，成佛。

　　第三部分，叫律，就是学佛之人必须遵循的戒律清规。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这是基础五戒，后面还有八关斋戒，再往后有详细的戒律，最严格的就是律宗，戒条有200多条，一般人是受不了的。近期一代高僧弘一法师，就是转研律宗。弘一法师是谁呢？俗名李叔同，曾经有一首诗词，长亭外，古道边，芳草必连天。

　　这三部分，结合起来叫什么呢？
　　三藏（zang），所以一般的寺庙，都有一个比较神圣的地方，叫藏经阁，这里的藏念
　　zang，不念cang。所以真正懂得经、律、论，三部分的法师，才称之为三藏法师，这是很高的赞赏。一方面是对佛学内容的研究很高深的认可，一方面是对佛教持戒规范的顶礼，一方面是对佛家总结发扬的感慨。

　　三个方面，代表的所有的敬意。
　　天下万有，都在这里面了。所以，易经的里面的三也是代表一切的意思。

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我之前提到唐三藏，有一个卦叫天泽履变乾为天。
　　这就是学佛之人的修行轨迹，或者说修行人的感觉轨迹。
　　

　　一开始的卦叫天泽履，代表行走。
　　每一个真正的修行人都是实践出真知，都是拜访了很多的大师名家后才会感悟。即便是当年释迦牟尼佛也是经历了12年的外道修行，后来在菩提树下悟道的。能不能直接从菩提树下悟道？不可以。这就像我们很多时候习惯走捷径一样，这个世界上唯一的捷径，就是做好当下，不断精进。

　　记得当年有这么一个经历，小的时候，我们喜欢去玩诸葛林，也就是现在大家说的迷宫。进入迷宫后，怎么才能快速的走出来？一般聪明的人，在里面会越走越走不出，因为你总觉得自己有足够的聪明。后来，我突然想明白了一个事情，不管是迷宫也好，还是其他具有迷阵性质的场地，你进入的地方都有一个口，口分两边，你沿着一个边，不停的走，不管中间如何绕来绕去，你总能在边的尽头出来。

　　此边即彼边，出入一念间。
　　人生总有是有很多弯路等着我们，黄河九十九道弯，绕过千山与万里，奔流到海。遇见点挫折，是生命的色彩；遭遇些不幸，才具有斑斓。世上没有不弯的路，走着走着就直了。