每周分享：水天需卦（5）

遁甲

【声明】：本文原内容,来源于2019年8月14日 每周分享 现整理如下。


每个人都有童年。童年是我们人生的原始动力，也是我们以后为人处事的基础模型。现在不管我们遇到任何情景，都容易按照一种习惯进行，而这种习惯的潜意识来自于我们童年的影响，这就是原生态家庭。为什么有的人长大了特别渴望过节?希望一家人其乐融融在一起的感觉，主要就是小时候家庭气氛的缺失，造就了从内心深处来说对和睦家庭欢乐的追求。同样道理，为什么有的人会选择一分为二的户型，一个整体的房子因为缺角等原因划分为两部分，主要就是自己小时候是在单亲家庭长大的原因，内心深处有着强烈的界限感和不安全因素。
越想证明什么越缺少什么。人的一生都在追求内心的平衡，并把所有的渴望去弥补原生态家庭的缺失，我们把这种完善自我内心的过程称之为人生的自我修行。所以，我们又经常说每个人修行的方式不一样，有的人这一辈子都在追求婚姻的幸福，有的人这一辈子都在寻找赚钱的技巧，而有的人一辈子都在探索商道的秘密。那么，究育什么才是人真正的需求与追求呢? 怎样度过才是我们最好的童年呢? 在古代有六元之说。什么叫六元呢? 其实指的是科举制度。在古代首先要经过县试、府试、院试，这三个都通过了叫做秀才。做了秀才往上还有三关，分别是乡试、会试、殿试，这加起来一共六个考试，称之为六元。如果六次考试都拿了第一名，就是六元及第，如果乡试、会试、殿试拿了第一，叫做三元及第:如果只在殿试拿了第一名，那就是状元。
六元体现了古代人的思想追求。那么这个六十四卦里面有一个卦与之对应，叫做水天需卦。这一卦的产生，整人六十四卦已经走到了第五步。前边分别是乾、坤、屯、蒙，这四步阐述了自然万物从无到有，人类圣诞以及开始尝试改造世界，那么到了水天需卦就是人类有了更高的思想追求和觉悟。怎么理解呢?上卦是一个坎卦，代表是智慧，下卦是一个彭卦，代表的是老天。那么这整体的卦组合起来就是像老天一样的智慧，你看这人追求高不高?有一个好的理想和追求，才是童年最好的需求，如果这个没有的话，那么就会在后面的成长发展中遇见各种问题和诱惑。



有意无意都是天意我们再看水天需卦，上卦坎卦为六，下卦乾卦为一，按照数字组合方式正好是六一。而每年的六月一日，是法定的国际儿童节。当年毛主席对这个群体比作早晨八、九点的太阳，这个世界是我们的，也是他们的，但是最终还是他们的。
在中国的历史上，六一除了代表儿童节，还有一个人也叫六一。这个人是谁呢?他就是欧阳修，号六一居士。说起欧阳修，大家首先能想到的就是那篇著名的《醉翁亭记》，是一篇千古散文，他在北宋年间开创了一代文风。同时，他对有真才实学的后生极尽赞美，竭力推荐，使一大批当时还默默无闻的青年才俊脱颖而出，名垂后世堪称千古伯乐。



这里都有谁呢?
其中包括苏就苏辙、曾巩等文坛巨匠，还包括张载、程题、吕大钧等旷世大儒的出名与欧阳修的学识、眼光和胸怀密不可分。他一生桃李满天下，包拯、韩琦、文彦博、司马光，都得到过他的激赏与推荐。唐宋八大家中宋代五人均出自他的门下，而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下
现在有一个企业也是水天需卦。
而且，这个企业做的事情正是与教育有关，这是哪个企业呢?上卦为坎，为海，下卦为乾，为天，这就是海天教育，曾经一度家喻户晓。当然了还有一家，叫海天味业，也就是我们经常听到海天酱油。
我们再看这个需字。上面一个雨水的雨字，下面一个而目的而字，从字面上理解就是与水有关系。需在《说文解字》中的解释是:需，须也，遇雨不进，止须也。就是讲下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路，所以需卦便有等待的含义。前面屯卦是有云有雷表现的是要下雨，蒙卦则是下起了蒙蒙细雨，此卦则是等待雨过天晴。而雨，又称之为天上水。在古代，老百姓把一年粮食的收成寄望于老天，遇到干旱，祈祷老天能够降雨。水天需乾为天，坎为云，云气上集于天，待时降雨，为需。物初蒙稚，得养而成，因此也含有需待饮食的意思
那么在算卦和分析卦遇见需卦是好还是不好呢? 其实通过上述的描述和表达，大家已经能够理解，水天需代表的是志向和等待，要建立天空高远的智慧。所以当分析事情的时候，这个事情不会立马有结果，还需要一个过程尤其是分析婚恋问题，这段感情恐怕要从长计议，彼此要建立对美好未来的懂憬。如果预测天气和环境，那么不言而喻。肯定与下雨、江河湖泊有关系，另外得此卦者，容易有脑积水和肾寒，头脑发冷等情况发生，这都是在告诚我们，身体不是赚钱的机器，需要静心调养和不断的完善。不过显示生活中，我们往往一时一刻都不会停歌，那么真正的问题就来了，这就是天水讼卦。
最后分享一个案例:前端时间高考临近，一位会员的女儿身体出现不适，我根据时间起卦泽火革变离为火，经过处理，身体恢复，顺利参加了考试。



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