每周分享：简单.专注.放下

遁甲

2022.09.30

九月结束了，五味杂陈；十月要开启了，风雨不知。今年的金九银十，并没有往年的精彩，或许九月只是开始，更或许九月就是结束，这是一个不一样的秋天。秋天总是给人悲悯的情怀，让我们看到落叶的时候，当我们看到人间不堪时，当我们行走在未知时，这种感觉油然而生。人的记忆比较奇怪，幸福快乐的感觉会稍逊即逝，总是显得那么短暂；而痛苦与伤感却绵长无期，让人常怀于此，所以人间本苦，似乎让每个人都感同身受。人有了痛苦烦恼，要么倾诉，要么对冲。所谓的对冲就是站在事情的另一面，审视这个掉在事情的自己，然后奋起努力，这需要绝对的智慧和足够的冷静，并非一个常人所为，所以否极泰来成了一种奢望，更多人在痛苦或烦恼中就默认了命运，然后消沉日夜，不觉春秋。你去看，身边那些因为一些事情、一些缘故掉入深渊的人，很多已经没有仰望太阳的勇气，真正能够重新站起来的少之又少。

没有了对冲，剩下的更多是倾诉。其实倾诉有两种，一种是对外，一种是对内。对外就找到老师、精神寄托、导师、大师去寻找方法，或者倒一倒心中的苦闷，自己会瞬间背负的东西就轻了很多，不过这里面也有一个问题，就是这些负能量去了哪里？近日有几位给别人做梳理的客户，都遇到了不同程度的不如意，也很困惑是不是帮助别人太多了，反而给自己带来了影响？这个是无可厚非的。我们经常听到给别人治疗肿瘤的专家，最后自己得了这个肿瘤，因为长时间的病气会在专家身上聚集，久而久之就会形成疾患。所以给别人解决问题，再所难免要承受别人不好的东西，这些东西不会无缘无故的消失，相对于物质来讲，能量的消耗会更加深不可测，这也就有了很多神奇、不可意思的故事与神佛之事。

有的时候，我们会拒之门外。不是对方的无情，而是佛度有缘人。记得年少无知给神佛上香的时候，总是喜欢拿“神佛”旁边的香，点上，供奉。老师傅总是呵斥我，让我去远处的仓库拿香，再点上。我疑惑着问：为什么要去那么远？这不是舍近求远吗？老师傅回答，太容易得到的东西，往往不虔诚。那为什么外面来的香客可以拿神佛旁边的香呢？因为他们本身就千辛万苦而来，付出了才会珍惜。后来开始给大家答疑解惑的时候，发现果然如此。你给对方一个很容易做到的方法，对方往往不珍惜，最后结果大都不理想；你给对方一个挑战的调理，对方大部分都精心准备，反而很多事情即便棘手也有改善。所以，看上去做一个老师、导师、疏导，给予的只是简单的方法，后面有因果的启示。这个启示没有发生作用，无形的果报就会落到老师身上，还有当事人的不解、怨恨与愤慨。

人从哪里来，到哪里去？能量从来出来，回到来处去，无来无去，故名如来。这是对外最好的方式，其实也是对内。对内的人容易自言自语，不喜欢言语的表达，喜欢沉思与安静。在过度安静的时候，人是容易自卑的，甚至会自弃的，所以对于一般的人来讲，长期的安静会带来极大的失落，易经告诉我们要动起来，天行健，君子以自强不息。但也有个例，所有的个例都成了传奇。前段时间听了一场“水哥”的直播，之所以是听，是因为他一直在天马行空，如果光看镜头的他，您会发现自己不适应，一会在这，一会在那，只要把镜头忘掉，听他娓娓道来，你会感触他内心的流淌，真正的清澈，从未停息。

从普通到优秀，从优秀到卓越。百姓家的成就者，大都是怪才，我们嗤之以鼻的时候，他们沉默不语，我们怀才不遇的时候，他们崛地而起。我们不是怪才，都是普通人，普通人要跨越社会的阶层，是有极大的难度。《天道》里面王庙村的村民就是普通人，他们要实现财富的积累和把握社会发展的机会，极其困难，怎么办？忍人所不忍，能人所不能。殊途同归，“水哥”解释了有所成就的基础，就是简单和专注。我们的内心太过于复杂，包括中午吃什么都需要来回徘徊很久，这个消耗会体现在生活与事业的方方面面，所以看上去有序、积累的人生，实际是无序、消耗的岁月。于是，我们过了几年甚至十几年，发现自己还是原来的自己，没有进步更不没有提升。因为想要的太多，而付出的太少。

前段时间，佛堂招募义工。几十个人报名，时间关系和十几个人沟通了一下，其他的稍后回沟通。在这十几个人里面，我都让他们去看一个视频，叫《先生南怀瑾》，让大家谈一下感触。有的说的洋洋洒洒，有的说的情深意切，当然也有的说的有些不知所言语，只有一个带给我了惊喜。她说视频里面提到，南老师因为读《金刚经》，一下子就发现自己没有了，开启了禅宗的大门。那么是不是自己也可以读《金刚经》，是不是可以天天去读《金刚经》？我说是的，这是我让很多人去看的意义之一，从先圣那里拿智慧，最简单的方法就是照搬旧做。她读了十多天后，从一开始的磕磕绊绊到现在的语意顺达，开始慢慢感触文字流淌的力量。相对于浩如烟海的图书，为什么多读《经典》，因为不可思议，又不可言传。

日本的习剑师，在练习之前，会对使用的剑进行祭拜。有的人会觉得神道，有的人会觉得不聊，而金庸在《神雕侠侣》里面就提到真正的剑，用气不用力，用意不用技。其实就是精气神的聚集，就是专注，我们心是散漫的，所以行为是慌乱的，自然结果就是东拼西凑的。莫说一个事情的结果，很多人的大半生都是稀里糊涂，不知所措。十年太极不出门，十年磨一剑。十年之前您不认识我，十年之后您更不会认识我。因为十年的专注会无坚不摧，随性自然，迎风飘扬，所以令狐冲的老师叫风清扬。我心风起，清澈如云，激扬有序。人生到这个界别，不一定是大宗师，那肯定是高手，在社会中也是中产阶级了，比如《天道》里面的肖亚文。

认识一个人，打开一扇窗。我免费给您打官司，我也可以免费给你找地方，所有一些都是为了链接。让自己成为真正有大思维的人的渠道或者某个链条，在某一个时刻成为闪光点，然后造就一凡事业。就像现在的世界第二首富，印度阿达尼因为链接了当年的莫迪，然后成就了港口、房产、能源的便利条件，成就了飞速发展的财富。人看到有能力的人不难，真正链接到有能力的人比较难。没有人会无缘无故去帮助您，给您开拓思维，引导您创造财富，解决您人生的困惑，更多的是您的格局与胸怀得到了对方的赏识，您有足够的发展空间和深厚的人品保障，对方才会拉您一把，让您从井底到井口看一眼世界，至于您从井口是走出去还是掉下去，就要看自己了。

我们每个人都有眼睛，眼睛看到的地方就是井口。比眼睛更宽广的是内心，人的心无边无际，所以当我们的专业技能和解决问题的水平有足够的沉淀后，这个时候再依赖这些东西，您往往一生就止步于此了。无论多么厉害的专业，还是工程师，在这个层面的人太多的人会自以为是，或者自命不凡，最后发现浪得虚名。人生的破茧成蝶，不是在开始，而是中间，只不过我们常常把开始当做了中间。人如何用心去看井口以外的东西，当年“水哥”放弃观察，找到30万把扇子中的不同一把，靠的是什么？他在直播也提到了一个关键词，叫“想象力”。人在小的时候，是有想象力的，我们可以天马行空，但是长大以后就会发现这个能力在退化，甚至变的弥足珍贵。我们的身边经常有这样的事情发生，孩子在1、2岁的时候会莫名其妙的哭，一些老人的回复就是看到了我们大人看不到的东西。

人在年龄小的时候，对世界的敏锐程度是极大的。我们都可以预判我们的未来，在梦里或者某个念头中，自己看到了即将发生的事情，这种例子在年少人群中并不少见，但是长大以后的我们缺似乎失去了这个能力，因为我们太自我，我执一起万念重，垂落人间芳遇苦。几乎所有的人都会做过这个的梦，自己在梦里一不小心从山上掉下来，或者从马上掉下来，或者从某某地方掉下来，失去了平衡，飘飘忽忽的。当然科学有科学的解释，在佛法里面讲我们不是直接来到这个地球上的，不是生在这个世界上来的，而是从光阴天掉下来的，所以我们的记忆力都有失重的基因，所以大家都有这样那么样的梦中情景。为什么会掉下来，因为“我执”，因为我们太把自己当回事，太拿着眼前的这个世界较真了，所以您就掉在自己的世界了。这句话，是一语双关的。

说来也巧，万千法门都讲一点，要放下。放下的背后就是回到来处，起码您要想象到这个世界外面的世界，要充满冲突障碍的思维。能到这一步，大概就是人之龙凤了吧。很多时候，当一个人状态不好的时候，我建议要么出去走一走，要么打扫一下卫生。扫扫地，真的那么管用吗？与其说扫地，不如说扫心诟。把那些杂染清理了，内心就敞亮了，世界就明白了，自己自然不一样了。放弃不属于自己的东西，等待属于自己的东西，时间会记住每个人的功过是非。所以您看天道里面的丁元英，他是一个极其简单的人，既能探索到事物发展的规律，又不被当下的情景所束缚，知而不退，应得其果。更高级的人独处者，并不是他们喜欢独处，而是在他们身边找不到同类。而有意思的是，他们极其自信，所谓人与人之间自信的差异，不来自肌肉的发达与二两蛮力，更多的是他能看到不一样的世界。我独一无二，所以我自信满满。

当下的您，注定独一无二；当下的祖国，注定独一无二。未来的十月，一定自信满满；祖国的未来，一定自信满满。祝福祖国繁荣昌盛，祝福大家扬帆起航。天有雷声地有轰鸣，人间处处可傲苍穹。假期愉快，我们节后见。