【打开生命与财富的密码】：奇门遁甲从入门到大师

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　　阴差阳错，历史偶然。
　　郎平重回中国，带队女排，一路荆棘，时隔十一年再次拿到世界排球三大赛冠军。尤其是，16年里约奥运会，力挽狂澜，击败八年十八连胜中国的巴西队，问鼎世界。这个时候，大家又一次掀起了女排精神的大餐，郎平又称为了大家心目中的铁榔头。

　　似乎，这是一个大的逆转。
　　从“初看惊喜”到“再看无奇”，又到“乍看不惊，又看无穷”。普通人只会活在一种角色里，智慧的人可以来回转化，转化的不是角色，而是源于内心的坚定和热爱。世界上所有的事情都不难，只要你肯去做，你会有备受煎熬，同时鲜花倍出。当快乐和痛苦像车轮一样，交替往前的时候，自己的本心才是最真实的自己。

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　　所以有人会疑问。
　　占卜能定吉凶吗？占卜本身是不能定吉凶的，只是会展现当前情况无任何改变下的发展趋势，而你应对当下情况的心是可以定吉凶的。即便是万事俱备，你觉得东风不来没机会，那么结果终究不理想。哪怕千险万阻，你认为方法总比困难多，那么答案一定是美好的。所以很多人问我，这个事到底怎么样？如果占卜结果是好的话，我会告诉你，宏观上是没有问题的，但是一定要戒骄戒躁，稳中求胜。如果占卜结果是不好的话，那我会告诉你，整体来说是有难度的，你需要通盘考虑，寻找机会，得失不在一时。

　　占卜的意义，与其说趋吉避凶，不如说提升境界。这个世界，瞬息万变，没有任何结果是一成不变的，关键是我们如何应对这个随时可变的可能。事上练，心中提，致良知。如果说毒药助心智，毒药也是良药，如果说良药毁心性，良药也是毒药。我们认知的一切，就是自己的内心与世界的对话。

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　　关于占卜，佛法是不提倡的。
　　但并不是没有，佛法里面大小占法也有很多。比如说大家耳熟能详的《观音签》，通过抽签或摇签的方式来体现好坏，很多寺庙的法事没有深入学习的话，一般都会采用这种方式来解疑答惑。你面对神灵，能抽出什么签或者摇出什么签，冥冥之中自有安排。有的人会说，我抽了一个不好的签，我再抽个好的签不就得了，每一次都以第一次为准，你不能拿自己的期望值亵渎神灵，更不能去对冲概率。

　　这个就像起卦一样，这个时间卦不好，那我换个时间再起一个好的卦。与其这样，你还不如换一个好的事情去做。心动神知事明，开始就结束。除了《观音签》还有文殊36卦，属于占卦的一种方式，和观音签有着相似的地方。再就是了因果的《占察》，属于地藏法门的内容，按照《占察善恶业报经》了却缘由。当然还有占星术，在《大藏经》里面有一部经叫《宿耀经》，依托文殊菩萨的智慧查看星宿来定吉凶。

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　　当然，还有很多方式方法。
　　佛法包含世间一切法，占卜自然不在其外。既然有这么多方法，为什么不提倡呢？因为万事皆因果，佛法还是从根本上帮助我们寻找因，然后不再在意果的好坏。知道原因，那么结果自然就知道了，这也就是易经里面讲的善易者不占，说的就是真正的懂易经的人不占卜。不是不会占卜和不能占卜，而是不用占卜。秋天到了，下雨了刮风了，要降温了，这是顺理成章的事，不用占卜。

　　佛法的根本智慧也是这样的，你从本源上去找，你了根本的因。你如果找不到，或者暂时迷失了，那么通过占卜起到的是定心的作用。按住心神，接着往前。这个情况，类似神通一样。佛法里面有很多神通的，我也亲眼见过什么神通，但是佛法里面并不提倡神通示人。大庭广众之下，显示神通，这是最大的神经。

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　　佛并不提倡神通，那么通过神通帮助人可以不可以呢？这个是修行人的障碍，很多人在这里打转出不来，很简单，看发心。佛不提倡但是没有说不用，很多经文里面，我们看到佛一出来就放光，也是神通异像，但是因地制宜，根据不同的情况行方便法门。

　　就像我们说，一个人拿刀对不对？杀人就不对，但是杀坏人是对的，不过一般情况下，不建议拿刀。那么，占卜也是这个道理。世间的事，没有绝对的对与错，究其根本，看发心。这就是致良知，你心中最真实最纯洁的想法，就是最好的方法。

　　就像郎平一样，不管是主管美国队，还是掌管中国队，她对排球的热爱是无意的，她对世界排球事业的推进是无容置疑的。至于美国和中国，那是民族和人群的问题，排球本身没有错。

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　　说到发心和良知话题，之前有位同修，问了一个非常有智慧的话题。当然，这位同修，也非常的厉害，各方面的见地都很到位。既然发心那么重要，那么到底要发自己的本心，还是要发向善变好的期望心？是的，我们很多时候做事，到底是靠着本性去做为对还是靠着美好去做是对？这个问题，要比之前那个更深刻了。

　　这就让我想了业力和愿力，到底是业力大于愿力还是愿力大于业力？在佛学里面，我们所有的一切的背后，都有一个叫业力的东西在推动，这是无始劫以来一直存在的。与此同时，我们有一个承载自己往前的动力叫做愿力。为什么，每年我带队大家徒步朝圣五台山，600多公里那么辛苦，因为发了一个愿，这个愿的力量会加持我们的朝圣，这就是愿力。

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　　为什么会成就那么多菩萨，也是因为愿力。
　　你比如说地藏王菩萨，地狱不空，誓不成佛，这个愿力足够大，所以能力也就无限大，有了菩萨心，成了菩萨果。业力就像一个大气层一样，我们在地球上不管怎么跳，还是要回到原点。但是一旦愿力突破了大气层，我们到了太空中，那么你跳一下，未必能回到原点。这就是愿力影响业力，因为愿力的力量推动又在无形中形成了新的业力，这个业力又会重新影响我们。那么业力和愿力，哪个力量大？

　　有边有界芳有力，无边无界无愿业。我们如何生活得更好，当我们有了想更好的时候，就已经在变好了。当我们把想更好的心不想了，那么变好就停止了。所以，一个人要发自己的本心，还是要发向善变好的期望心？答案只有一句话：我只有一心。

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　　大家，晚上好。
　　今天不讲课，分享几个话题，我们稍微轻松一些。首先，第一个话题，就是做梦的问题。经常会有会员以及客户咨询这方面的事情，我昨晚做了一个XX梦如何如何，问代表了什么意思？或者预示着什么。我们大部分人做梦是无意识的，也就是你在你睡眠放轻松的状态下，你思绪会乱飞，然后会把过去、现在以及未来的事情呈现出一种境来，你在这种境里面会有很多遭遇，或好或坏，这个在佛学里面叫独影境，当然也有的是带质境，这属于佛法唯实的内容。你看，包括做梦的事情，佛学里面也都讲了，但是我们没有去研究的。

　　我的身边是有很多学佛的，诵经的，吃咒的。每每看到这些，既欣慰又无奈。为什么呢？真正的佛法没有人学的，不要说十之八九了，连百分之一都没有，或者直接说没有吧，这样显得干脆。我给很多人推荐过南怀瑾老师，我也跟很多学佛的人推荐过学佛的次第之路，大部分看了一个开头，后来的就不了了之了。但凡我们世间的问题，释迦牟尼佛当初都解释清楚了，只不过我们懒得去研究而已，但是我们还希望有人直接告诉答案。世界上所有的不劳而获，都是昙花一现。

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　　好了，我们接着说梦。
　　梦是一种境，就像我们打坐一样，也会遇见很多境。有的时候，我们沉迷在这种境里面，感觉很舒服，不愿意出来，那就好像我们在睡梦中一样。为什么睡不醒？因为我们的意识在那个状态是非常舒服的。为什么现实中，我们累了想睡觉，因为我们的意识在这个状态是开始变的不舒服了。我们大部分人，在现实中是清醒的，在睡梦中是不清醒的。其实，也可以说在现实中是不清醒的，在睡梦中是清醒的。

　　为什么呢?人生如梦嘛。
　　庄晓梦蝴蝶，哪个是真哪个是假？我最近就做了这样一个梦，奇怪的很。做梦的时候，自己非常清醒的。在梦里，自己突然之间没有了定义，所有的东西都没有了，然后自己在一个陌生的地方。我给周围人说，我叫XX，周围人问你为什么叫XX？这句话，把我问懵了。对呀，我为什么叫XX。接着自己饿了，身上什么东西都没有，手机也没有，我想买点东西吃，然后就向周围的人借手机登录支付宝。结果需要验证码，我连手机都没有，验证码肯定没有。然后我就需要向营业厅办理手机号，需要身份证，身份证也没有。再然后我去派出所办理身份证，我户口本也没有，网上也没有我具体的信息。我如何向周围人证明我是我？这个事情，把我难处了。

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　　我为什么是我？
　　谁又能证明我是我？举目四野，有一种莫名的凄凉感，我不知道这个世界怎么了，为什么我在这个世界上没有了任何的信息？也没有任何的证明？身份、角色、财富、亲朋，都不存在了，我与世界所有的连接都失去了，但是这个世界还有条不紊地进行着。我不知道是我看这个世界很陌生，还是这个世界其他人看我很陌生。开始很恐慌，接着自己调整自己，就安静了下来，这个时候突然想起虚云老和尚的话，你怎么看这个世界，这个世界就怎么对待你。一瞬间，就明了了了，感觉找到了自己，一切都不是问题了，然后就醒了。

　　我觉得这个梦，很有意思的。
　　细细回想过往，我们总是想尽办法来证明自己，证明自己的优秀，证明自己的财富，证明自己的能力，证明自己爱对方等等。一个证明的心，就有了无数企图的念，于是与之相关的人和事，好了又坏，坏了又好，自己沉迷其中，乐不思蜀。当现实不能满足自己的企图的时候，自己就会有很多的痛苦，甚至悲痛欲绝，这就是所谓的逆境。财富的逆境，感情的逆境，家庭的逆境等等，我们在逆境中最想做的事情是翻盘，越快越好。其实，越快的心就会有越坏的果，凡事应该慢下来，静下来，一切回到最初，你会发现一切都不再是问题。