【打开生命与财富的密码】：奇门遁甲从入门到大师

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　　道教中认为，“南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗。”在道教一系列的斋醮法事活动中，尤其注重对北斗星君的朝拜，其所用经典当首推《北斗经》。人们的性命是由本命行管主掌，为了消灾保命、赐福延生，就需要在本命生辰、诸斋戒日以及北斗下降的时节，清净身心，设坛焚香，虔诚拜诵《北斗经》，可以使自己远离诸恶祸端，求得福寿臻身。经中有言，北斗星君是造化枢机，主宰着人们的内在精、神，并且具有回生注死、消灾度厄的功力。

　　诵读《北斗经》前，可诵《九皇宝诰》

　　志心皈命礼。
　　北斗九辰，中天大圣。巍巍紫极之星宫，烁烁照临于下土。
　　为上天之喉舌，定人世之灾祥。千求千应，万愿万从。
　　善男信女若皈依，我以万身能变化。身身俱万舌，永赞洪名母。
　　浩劫莫能穷，仁哉掌护佑。妙法无尽功德海，神光永为盲者明。
　　照耀古今，辉煌内外。陶镕大法器，普成无量真。
　　大悲大愿，大圣大慈。北斗九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。

　　志心称念：
　　九皇解厄天尊，不可思议功德。

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　　除了经文神力之外，还有第三方面，就是反省、总结、进取。
　　现在很多人总是在谈论圈子的重要性，人脉的重要性，更是有很多人执迷于此，每天在不同的酒局和场合应酬不断，最后也很难得到良好的改善。到底应该怎样经营人脉？创造价值。你能创造什么样的价值，就会认识什么样的人。

　　好的人际关系，没有必要天天一起吃饭，或者逢年过节送个礼。很多人想方设法去讨好别人或者努力经营人脉，就是为了有一天对方能帮到你，这个状态是不对的。始终要保持的一个基本心态：毫无保留地把你的价值付诸到别人身上。要想尽一切办法，毫无目的地尽量帮别人。当你经过长期的积累，成为某个领域的专家，拥有了有影响力的作品，那些真正有意义的人脉才会蜂拥而至。一个优秀且有价值的人，自然会吸引其它优秀且有价值的人的认可和帮助。

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　　一个人的财富基本盘，有两个组成部分：一个是自己的本事；另外一个是你和其他人连接的本事，而后者是前者的放大器。有句话说的很好：学到的就要教人，赚到的就要给人。教人、给人、结识人的背后，并不是说：我有着某种商业诉求和目的。而是顺其自然，发乎于心。

　　记得多年之前，我去观看一个话剧，在大厅门口遇见了一对焦灼的父母。因为人多，孩子走失了，孩子也没有带手机，担心遇害。我当时就起卦分析，然后按照方向，很快就找到了孩子，当时孩子的父母非常感谢。后来，朋友介绍一个企业风水，结果没想到这对父母，他们二话没说，就成为了当时佛堂最大的顾问客户；再后来，他介绍了很多知名企业和公司，佛堂逐渐对接到了国家一类企业和老总，这是我们万万没有想到的。巨大的事物，总有细小的开头。这其中的每一环，一直能够追溯到最初一个微小的善念，一环扣一环，形成一个因果链。做的这些事情，除了运气之外，事先都没有任何商业目的。

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　　南怀瑾老师曾经说过这么一句话：心底无私天地宽，情至深处反成空。愿大家，心简单，事轻便，冬至一阳，万事开颜。

      

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　　大家，晚上好。

　　今天讲解的内容，会超级难懂，也超级烧脑，涉及到很多易经术数的核心内容。如果不明白没有关系，因为很多专业的易经人士也未必彻底明白，只要知道最后的应用即可。为什么要分享今天的内容，源于最近朋友圈广泛流传的一系列文章，关于《土木星相会》。很多人都看到了类似的文章，今年的冬至是土星与木星相会的日子，一般20年一次，有的也谈到了会有400年或800年一次的说法，这次相会是新纪元的开始。很多人还联系到了离九大运，分析到中国的好运从2020年12月20日开始了。

　　真的是这样吗？
　　我们先说一下土星和木星相遇的问题，距离地球最近的行星有五个，分别是金、木、水、火、土，这五大行星中，土星离我们最远，所以其公转轨道最长，需要30年才能绕一圈，因此在地球上看来，土星运行得最慢。因为它走得慢，仿佛不动的一样，因此古人认为这颗星就像山岳大地一样，沉重而稳健，因而对应坤、艮卦象，所以命名为【土星】。

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　　木星公转周期12年，对应十二地支，因此被称为岁星，这也是太岁的由来。岁星轮转于十二地支，带有生机，速度也不快，就像草木生长那样缓慢又生动，所以它对应震、巽卦，命名为【木星】。

　　土星主承载万物，是大吉星；木星主道德之事，是大吉星。两个星相遇会怎么样呢？主改革政令，也就是说世界会有革新和变化，时代的主旋律可能会发生一定的变化。那么，这种改革到底是成是败？是吉是凶呢？要看两个星相遇到什么地方。今年木土相合中，相合在摩羯座（也有说是水瓶座），摩羯座在二十八宿中主要是牛宿，代表转机。

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　　唐代有一个非常有名的命理学家，他是世界上第一个给风定级的人，他就是李淳风。他与袁天罡的《推背图》广为流传，应验无比。除《推背图》外，他还有单独的著作，叫《乙巳占》。《乙巳占》中说，木星居于牛宿，“天下和平，道德明，四夷朝中国。”而土星守牛宿，则“诸侯多忠烈，大赦，天下有急”。意思就是，这俩星在牛宿相会，对中原地带或者广义上的中国来说，是好事，而且国际地位也会提高，大家都佩服中国。但与此同时，“天下有急”，这世界上还不太平，有危机蔓延。

　　所以说，宏观来讲，这次天象的变化，对中国是有利的。不过，从这个点出发，我们不难看出两个星相遇在什么地方就会寓意有什么样的变化，变化的好坏不一。因为木星和土星相遇的时间，大约为20年，所以就有了三元九运中20年周期变化之说。很多人了解过三元九运，甚至知道现在在三八大运，也就是所谓的土运，那么下一个大运是2024年即将进入到四九大运，也就是所谓的火运。

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　　那么三元九运是不是土木相合的产物呢？
　　木星和土星在天球上运动的角速度不同，所以二者总会有撞到一起的时候，相合周期的具体数据是约19.66年，约等于20年，所以后来玄空派把这种天象与三元九运完美的结合起来。但是每20相差0.34年，200年就得相差3.4年，也就是说如果三元九运真的是土木相合周期的话，540年的三元九运转完，差不多差了9年多，这显然是不合理的。

　　关于元运之说，普遍的人会认为源于邵康节的《皇极经世》，里面有元运的详细介绍。这里面的元运之说，脱胎于唐朝的“紫白九星“，紫白九星其实在隋朝就已经开始使用了，甚至在更早的时期，只不过在唐朝成为了民用的显学。在唐朝时期，日家奇门的九神体系被唐玄宗所崇信，九宫贵神进入了国家官祭体系，大臣对九宫贵神体系也有详细描述，日家九宫贵神和紫白九星颜色的对应，跟今天的完全一致。

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　　紫白界一直都会纠结一个问题，为啥“一六八”这三颗星是白的吉星？只要我们把紫白和奇门原始的一局排出来，就豁然开朗。因为168白，正好对应的是奇门的开休生三吉门，所以它们是白是吉星。这也是为何一些奇门论述里也会讲到三白，例如都天撼龙八十一论里会说，其一曰都天八卦，其二曰入地三元，其三曰行军三奇，其四曰选宅三白。讲到这里，大家会突然发现，紫白和奇门之间有着很深刻的渊源，这份渊源，就是三元之说。

　　在大约东汉至魏晋时期，人们逐步使用六十甲子纪日，与当时流行的洛书九宫行棋结合，诞生了三元之说。如果把六十甲子飞布于九宫中，需要飞布三次才能刚好甲子终，九宫也终，因此一轮飞布就是一元，三轮之后就是三元。换句话说就是60与9的最小公倍数是180，正好是3个六十甲子，9个20。在这个基础上，延伸了很多三元应用的体系，例如敦煌禄命文献所保留的这种三元九宫类禄命术，后来传入西夏，形成了藏地的九宫。