【打开生命与财富的密码】：奇门遁甲从入门到大师

遁甲

　　玉清元始天尊是道教的第一大神，左手虚拈，右手握棒，象征着混沌世界的无极状态；上清灵宝天尊手捧半黑半白的圆形阴阳镜，象征着从无极状态延伸到太极；太清道德天尊手持一把阴阳鱼扇子，象征着从太极生化出来的两仪。道家三清的文化和佛家三圣的文化极其相似，从某种意义上讲三清的产生是参考佛教三圣体系的内容。而佛家文殊三十六卦，无疑也是借助道家六十四卦内容的进一步演变。佛家里，有道家的影子，道家里，也有佛家的影子。这是两种文化的相互影响和相互作用。很多道家的人物也是佛家的人物，比如观世音菩萨，在道家里面称之为慈航道人。

　　从一天门开始，一路走到壶天阁，绕过回马岭，来到中天门，中天门也称之为二天门，这是整个爬山的中间点。上尊下卑，爬到中天门，大部分人就身疲力竭了。我们经常说，人生如爬山，爬到中天门，就像人到中年，感悟颇深一样。人在中年之前，都是成长必须经历的过程。没有好坏，经历越多，沉淀越多。人到中年以后，施展才华，彰显精彩。中天门是一个分界点，也是一个心灵的反射区。有的人说：中天门，才一半呀，什么时候到山顶呀？有的人说：到中天门，居然一半了，那离山顶又近了。

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　　不管你现在到了什么年龄，居住在哪个城市，有一份怎样的工作，你身边经常接触的人群中一定会被分成这样两类人：一类是每次见面或聊天都是“老样子”的那类人，和你说自己沉闷的生活，乏味的伴侣，甚至没什么前途的工作，那神情里似乎没有什么关于未来的惊喜。

　　身边的另一类人，每次见面都有新鲜事分享，每次聊天却充满希望，信息量极大，让你觉得自己的生活中也有什么地方值得改变或者尝试。在他们的身上，有什么东西在深深地吸引着你，能赋予你更广阔的思索。积极的人生的总有精彩，人生那么多的事可以做，鸡毛蒜皮并不足以成为你的全世界。人进步的最好方法，就是去接近那些充满正能量的人。

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　　中天门后，山路往北，有石笋如剑，上刻“斩云剑 ”，再往有巨石，风化后纹理盘旋若龙，上刻“蛟龙石”。爬到这里，仿佛到了仙境。上有龙腾下有云，旁边飞泉东来，只见石崖上赫然刻着“人间天上”四个大字，这就是快活三里。在快活三里的北首有个桥，原为木桥，当时桥是红色的，所以民间称其为红桥。后来几经其变，民国年间才改为石桥，名之云步桥。


　　这个桥是天然形成，据说碧霞元君（泰山奶奶）与兄长争坐泰山，兄妹二人互不相让，于是商定谁先爬上山顶，泰山就是谁的，登山日期定为三月十五日。碧霞元君自知三寸金莲爬山肯定不是哥哥的对手，于是提前走访调查，找到了一条通往山顶的捷径。

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　　当她来到快活三里时，忽见一道万丈深渊拦住了去路，周围都是悬崖绝壁，插翅难飞。元君正在犯愁，就听咔嚓一声，一棵几搂粗的松树从山上滚来，不偏不斜，正好横亘山涧，成为一座小桥。碧霞元君绝处逢生，转悲为喜，不禁叹道：天助我也！说着就要举步上桥，可是独木桥难行，元君又是小脚，而桥下一眼望不到底，令人头晕目眩，元君举步难行。

　　这时寒心绝望，伤心泪流不止。正此时，忽见一片白云从山顶飘然而下，浮在桥底铺平了山涧，遮挡住了无底的深渊，元君稳稳当当过了桥，捷足先登，坐了泰山。事后人们便把三月十五日，元君登山的这一天作为她的生日，每年都有许多人给进香祝寿。那座松树架起的小桥，便得名云木桥，后来改为云步桥。

　　云步桥往上不多远的位置就是这五大夫松。说起五大夫松，不得不谈一个人物，秦始皇。秦王政消灭六国，统一天下后，自号为始皇帝。他听说，古代帝王必须亲自到泰山去举行封禅大典，才能算德行的君王。

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　　儒家思想认为，真命天子一定是上苍承认他的德行，接受了他的祭祀，才会取得天威地摄。于是，秦始皇便带领着文武大臣，和众多儒生来到泰山，商议如何封禅。儒生们说，所谓封禅，就是在泰山顶上祭天，在泰山脚下祭地。前者叫封，后者叫禅。

　　儒生们又说，帝王上泰山顶祭天不能坐车，如果非坐车不可，也要用蒲草裹起车轮子，以免辗坏山上的一草一木，以表示对泰山的敬重。这位暴君一听条件如此苛刻，一气令下，哪里有这么凡俗礼节，对儒家有了厌恶之情，慢慢了演变出后来的焚书坑儒。

　　秦始皇一行浩浩荡荡上了泰山，沿涂不好行车之处，就砍树伐草，开山凿石。到达山顶，祭天完毕，立起石碑。这时候，天色突变，乌云滚滚，暴雨即将倾盆。秦始皇心中有鬼，以为得罪了山神，拔腿就往山下跑，手下一批人也紧跟而逃。大家刚刚跑到五松亭这个地方，只听得一声惊雷，瓢泼大雨就劈头而来。

　　 惯了养尊处优，身体弱不禁风，大雨来势凶猛，眼看要被冲下山去。正危急时候，发现路边有一棵大松树。这位不可一世的皇帝，赶忙双膝跪在树前，两手死死抱住树干，口中念念有词，哀求树神保佑。雨过天晴，天下太平。秦始皇毫发无损，真以为树神在护驾，于是就加封那棵救他的松树为五大夫松。

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　　什么是五大夫呢？五大夫是秦汉的官职，是官职的第九级别，九代表长久之意，这是泰山上唯一有官职的松树。五大夫松旁边还有一个天外来石——飞来石。

　　这飞来石，和另外一位皇帝有关，他就是宋真宗。历代皇帝都喜欢到泰山封禅，这位皇帝也不例外，只不过他喜欢游山玩水，泰山景色宜人，宋真宗醉心于景。泰山神黄飞虎巡游经过，看到真宗赏乐观景，如此享受，不禁大怒，一阵作法，将一块巨石朝真宗滚来。大石压顶而来，吓走了宋真宗的三魂七魄。

　　后来石头停在树下，也用以警示世人，不论身尊贵卑，都应爱人敬天。有一句谚语，上帝让你亡，必先让你疯狂。天之道，其犹张弓与？宇宙的法则就像拉弓射箭一样，弓拉得满，箭才能射得远。

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　　一个坏人还没有受到恶报，是因为他“恶贯没有满盈”，等到坏事做得满盈，如拉弓一样，“啪”的一声就射出去了。所以，为什么好人没见到好报，坏人也未见恶报。“将欲废之，必固兴之”，当上天要毁灭这个东西时，反而先使它更好。

　　给你更大的福报，给你更大的机会，使你发财，使你样样好，得意到忘形，冲昏头脑，一切马上就要结束了。历史也是如此，罗马鼎盛的时代，最强大的时候，也就是罗马开始灭亡的时候。历史上最光荣的时代，强大到极点时，也就是另一个衰亡的局面开始了。

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　　大家好。
　　昨天风和日丽，带着大家又爬了一次泰山。从15年开始，到现在已经到6年了，都会选择每年二月初二这一天去登山祈福。最近几年爬山和之前有所改变，之前的时候，不管是身体还是心态都偏年轻化一些，所以争强好胜之心特别强。那个阶段，总是希望以最快的速度爬上去，然后再也最快的速度跑下来。

　　记得有一年，自己状态非常好，爬上去用了1个多小时，下来用了一个小时，加起来没有用4个小时。与其说是爬山，不如说是自己体力的证明。与此同时，你爬的越快，很多山上的景色和文化深邃，也就没有得到观览与取悦。目标的完成往往与生命的终点，息息相关。现实生活中，我们总会发现很多英年早逝之人，会感到非常的可惜。不过，这类人群，往往都得过不错的成果，然后戛然而止。

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　　现实生活中，我们总是讲就效率。
　　每个事情，都要在最短的时间内发挥最大的效果；然后每天都会安排的满满的，美名曰不要浪费生命。我们换个角度去想一想，如果您是老天爷，你看这个人这么拼搏，所有的事情都提前完成了，人生的目标和追求都很早实现了，那怎么办？如果您能主宰这个人的生命，你就会让他提前“下课”，该做的都做了，结果也都有了，那么与这个世界拜拜了。反过来，有的人做的很慢，别人1年做的事情他3年才做完，如果您是老天爷，那怎么办？生命马上到时间了，他才做了3分之2，再给他几年吧，让他做完再结束。

　　很多时候，我总是喜欢异想天开，总是充当一次老天爷的角色。如果这个事情，我是主宰者的话，那会让这个事情怎么发展，非常有意思的。所以，想明白了这个事情，我带大家爬泰山都是比较轻松的节奏，开开心心，不知不觉就到了山顶。人生总是先取悦了自己，才能取悦这个世界。自己不开心的话，那么别人的开心，您会认为是假笑。我走我的路，看见春风和夏雨，看见未来和过去，看见最好的自己。

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　　但是，慢不是懈怠，更不是无所事事。
　　尤其是爬泰山，还是有一段激动人心的路程，这一段就是18盘。（之前我们讲到五大夫松）过了五大夫松，经朝阳洞，越对松山，一路来到十八盘。关于十八盘，民间有快十八，慢十八，不快不慢还十八的说法。对松山北，高阜之上，双崖夹道，旧称云门，今名开山，十八盘自此而始。开山往北，不远处有一个牌坊，牌坊东为大龙峪，雨季众水归峡，飞泉若泻。这神仙妙地是哪，只见牌坊上赫然刻有狂草“龙门”二字，自开山到这为“慢十八”。

　　爬到这里，你就感觉到凉飕飕了。鲤鱼跳龙门，成功在望。过了龙门，再往上。两山陡立，东为飞龙岩，西为翔凤岭，中有一线天，此处两山崖壁如削去一块，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。不多远处，又有一个牌坊，叫升仙坊。这时回视山下，腾身云霄，举首仰望，岱顶在望。从龙门到这个地方，叫“不紧不慢又十八”。