【打开生命与财富的密码】：奇门遁甲从入门到大师

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　　不同的人会有不同的答案，不同的认知会有不同的选择，大家都因为不同的目的而坚信的努力往前。其实，人生的真谛，或许很简单，我们老一辈的人中会出现这样的情况，老人东西也收拾利索了，该交代的也交代了，坐在椅子上就走了。这种现象，原来比较普遍，现在很难遇到了，因为我们往往忽略了生命的本质，只有两个字，善终。

　　当然，也可以说四个字：——求得好死。一说这四个字，我们马上想起了骂人最难听的那句话，你这个人，不得好死。人最怕就是不得好死，人最想要的是得好死。这才是人生最后的硬碰硬，一翻两瞪眼的一个关卡，谁都躲不掉。西方人把它叫作最后的审判。其实，我们中国人心里都有数，这是最后在算自己的账。因为所有的宗教与文化的终结，也只有四个字——自作自受。

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　　有很多会员和客户会讲，老师，事情为什么会这样呢？通过八字不能调整一下吗？我们需要知道八字是一个表象，是对人生轨迹的一种描述，是一个外在的展示，而内在的核心是自己的命由自己营造的。你强势，你就会到更强势的；你善良，你就会遇到更善良的，命是我造的，我怨谁？

　　所以，孔子说了这么六个字——“不怨天，不尤人”。你自己造的命，你怪谁？你自己走的路，走错了方向，上了高速公路，方向搞错了，跑得越快越倒霉。这怪谁呢？只能怪自己。“不怨天”：天不管你；“不尤人”：别人才不理你。

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　　那么什么样的“自作自受”才是“善终”呢?
　　轩辕黄帝就给我们开过一个处方叫道政合一，什么意思呢？就是您的心和您的行为都合二为一的，说直白些就是内心没有愧疚，这就是合一善终。我们现在，更多的时候，是口是心非的，很难心安理得。

　　有的人年纪轻轻就走了，有的人病恹恹到七老八十，哪一种是善终呢？真正的善终与生命的长短没有关系，与状态有很大关系。我之前见过几个真正开悟的人，即便当下让他离开世间，他也能做到，因为心无挂碍无挂碍故。没有杂念的前行，势必是光明万丈。这也正如《大学》里面讲到：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

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　　大家不要去管那么多，什么时候死，怎么死你管也管不了，操心也没有用，预测也不灵，那怎么办？你就只管修身修自己好了，进而积极为大家服务，让你周围的人都感觉到纯善的气息，然后凡事追去合理，当做则做，当止则止。

　　这是我们一辈子都要践行的事情，不能因为稍有成就，便疏忽怠慢。因为邪念会随时趁虚而入，顷刻之间，便可能由泰转否、由治而乱。所以，每年我都会放下所有的东西，包括地位、荣辱、得失，然后选择徒步朝圣五台山，在烈日炎炎下窥视自己的内心，在狂风暴雨中感悟人生的兴衰，从容不迫的人生源于内心无畏的前行。七天后，我们将重新上路，期待辛丑西行。

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　　大家，晚上好。
　　最近几年，一直有人在咨询两个问题，也是我一直关注的话题。第一个呢，不管是会员还是客户，有的人会提出“老师，我能不能也做周易或者国学”？不管周易还是国学等等，都属于传统文化系列，我们知道一个国家的复兴源于文化的自信，作为炎黄子孙，从事民族文化的传播，这是一个非常有崇高追求的事情。站在个人角度来说，我是非常鼓励和支持有兴趣的人，加入到这个行业当中来。

　　但是，这里面有一个前提条件。
　　就是，你一定考虑清楚，自己为什么要从事这个行业？不光是传播文化这个行业，任何行业的选择都是这样，都需要扪心自问，你的原始动力到底是什么？这个大家一定要想清楚。有的人可能会说钱的话题，所有行业都能赚钱，都能有高手或者行业龙头，如果这个之前的行业你没有赚到钱，那么换个行业，你也很难赚到钱。你的底层架构与认知模式没有改变的话，就像一个不会游泳的人，光换游泳池是不会根本解决问题的。

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　　做任何事情的初衷，要有来自灵魂的呼唤。
　　这句话听上去很空，但却是你以后对抗诱惑与磨难最好的方法，我们也可以把这个内容理解为使命感。一个人但凡成就事业，一定会有来自内心的使命趋向。幼时的自己读过很多书，儒释道以及各类杂家，读得越多，你越发体会到自己的骨骼和血脉中流淌着中华绵绵的气息。

　　从历史看当代，从兴旺看自己，从荣辱看生命，进而接触了很多名家大家，诸如南怀瑾老师、张至顺道长、梦参老和尚等等，结合当今人们内心的彷徨与迷惑，焦躁与不安，自己在2014年开始走上了“传播传统文化”的道路，以易经为方便法，以“还易于民、道济天下”为使命。当使命树立起来的时候，你自然就会遇山开山、遇河架桥，所有的困难和波折只不过是前行助力换个一个情景现象而已。

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　　有的人很有才华，但是不落地。
　　所以，在现实生活中，我们会遇到各类各样“画饼”的人，他们都是习惯性把“使命”当做口号来喊。使命是需要喊出来的，但是需要有清晰的目标，不然使命就是空话，慢慢的自己也失去了内心力量的坚定。于是，我在“还易于民、道济天下”使命下，做了一个重要的选择，把自己最好的年华投入到这里面来，就有了“传播传统文化三十年”的期许。

　　我们经常说十年磨一剑，我个人想把这个剑磨的更好一点，所以定了一个三十年的目标。你站在起点看未来，三十年后到底会成什么样？那么，这个愿景就不断高大起来。这就好像人的左右手一样，左手使命，右手愿景，足下前行。我是带着这两样东西在不断精进的，在这个过程中，不断看到有的人进来了又出去了，出去了有进来了，人生就像一辆车，到站就有下车的，下一站又有上车的，在络绎不绝形形色色当中，自己要看清自己回家的路。

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　　这是第一个问题，那么这个第二个问题。
　　这个问题具有一定的差异性，有的会员和学生会问，“老师，我可以不可以学习一下其他老师的内容”？我先不回答这个问题，我在研究佛法的过程中，拜访了多位老师，有的是出家师，在经文释意上很有造诣，有的人在家的居士，在禅修上很有感触；我在研究武术的过程中，也拜访了多位老师，有的讲太极的缠丝，有的讲形意的桩法，有的讲格斗的技巧。

　　在这个过程中，会不会遇到不入流的老师，也会有的，但是如何区分和对待，这个需要个人来判断与选择。好的东西，一定是集众家之所长，真的东西，一定是百家同规。所以，当自己有了一套价值观念的时候，自然会接纳和吸收更多同频的东西，同时会摒弃和远离很多异类的内容。那么，在传播文化的愿景里面，应该有什么样的价值观呢？需要三个部分，心、身、行。

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　　人类所有的问题，起源于心。
　　儒释道都在讲究如何修炼内心，在这里面，佛家更普及更全面一些，通过不同的经文和秘钥直指人心，让人内心的觉醒胜过各类方法的加持与助力。那么心的问题解决了，下面要解决身的问题，如果没有一个好的身体，那么无论做什么事情都欠根本的支撑，这就需要知道中医或者道医的内容，即便没有深入精髓，那么五运六气与子午流注对症法是需要掌握的。你要知道一个人在什么时候身体发生问题，什么时候情绪和状态不稳定，然后用什么方法能够达到身心的平衡。

　　心与身的问题之外，才是行。
　　身心可以称之谓道，行可以称之为术，我们是可以通过术的方式方法来借力。人做什么事情，都是行。你的行为和行动，都可以开创事业。真的行，是有两部分组成的。其一是势力，其二是磁场。夏天来了，天地变热，需要开空调，这就是势。很多人之所以能够成功，都是把握住了势，所以说没有马yun的时代，只有时代的马yun。这个可以通过命理、运气来了解和掌握。